鄭人買履的譯文

　　有個想要買鞋子的鄭國人，先測量好自己腳的尺碼，把尺碼放在他的座位上，等到前往集市，卻忘了帶量好的尺碼。已經(jīng)拿到鞋子，卻說：“我忘記帶量好的尺碼了?！本头祷丶胰ト×亢玫某叽a。

等到他返回集市的時候，集市已經(jīng)散了，最后鄭國人沒能買到鞋子。有人問他說：“為什么你不用自己的腳去試一試呢?”他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳?！?/p>

　　《鄭人買履》原文

　　鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”

　　《鄭人買履》注釋

　　1、鄭：春秋時代鄭國，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。

　　2、欲：將要，想要。

　　3、者：（怎么樣）的人。（定語后置）

　　4、先：首先，事先。

　　5、度（duó）：衡量。用尺子度量的意思（動詞）

　　6、而：順承連詞意為然后。

　　7、置：放，擱在。（動詞）

　　8、之：代詞，它，此處指量好的尺碼。

　　9、其：他的，指鄭人的。（代詞）

　　10、坐：通“座”，座位。

　　11、至：等到。

　　12、之：到……去，前往。（動詞）

　　13、操：拿、攜帶。（動詞）

　　14、已：已經(jīng)。（時間副詞）

　　15、得：得到；拿到。

　　16、履：鞋子，革履。（名詞）

　　17、乃：于是（就）。

　　18、持：拿，在本文中同“操”。（動詞）

　　19、度（dù)：量好的尺碼，這里作動詞用，即計(jì)算、測量的意思。（名詞）

　　20、之：文言代名詞，這里指量好的尺碼。

　　21、操：操持，帶上拿著的意思。

　　22、及：等到。

　　23、反：通“返”，返回。

　　24、罷：引申為散了，完結(jié)的意思，這里指集市已經(jīng)解散。

　　25、遂：于是。

　　26、曰：說。

　　27、寧（nìng）：副詞。寧可，寧愿。

　　28、無：虛無，沒有，這里是不能、不可的意思。

　　29、自信：相信自己。

　　30、以：用。

　　31、吾：我。

　　32、市罷：集市散了

　　33、至之市：等到前往集市。

　　《鄭人買履》賞析

　　鄭人買履這個故事告訴人們：對待事物要會靈活變通、隨機(jī)應(yīng)變，不能墨守成規(guī)，死守教條，要注重客觀現(xiàn)實(shí)的事實(shí)，為人處事要從實(shí)際出發(fā)。

這個鄭國人只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也沒買到，成為了笑柄。現(xiàn)實(shí)生活中，的確也存在“買鞋子只相信腳碼而不相信腳”的人，只懂死守教條而不懂變通，沒有頭腦思考的人，只會看到事物的片面性。

處理具體事情的時候，遵循規(guī)范是為了更好地解決現(xiàn)實(shí)問題，在學(xué)以致用的過程中，要視具體情況具體分析。做個處事靈活而內(nèi)心中正的人，應(yīng)當(dāng)破除偏執(zhí)，遇事思慮周詳，拿捏有度。該堅(jiān)守尺度的時候，便要有擇善固執(zhí)的精神；該隨機(jī)應(yīng)變的時候，也要有從善如流的態(tài)度。如此方能處事圓融，自在無礙。

　　《鄭人買履》創(chuàng)作背景

　　《鄭人買履》出自《韓非子》，《韓非子》是韓非逝世后，后人輯集而成的。全書由五十五篇獨(dú)立的論文集輯而成，里面的典故大都出自韓非。

　　《鄭人買履》作者介紹

　　韓非（約公元前280年—公元前233年），又稱韓非子，戰(zhàn)國末期韓國新鄭（今屬河南）人。中國古代思想家、哲學(xué)家和散文家，法家學(xué)派代表人物。韓非著有《孤憤》《五蠹》《內(nèi)儲說》《外儲說》《說林》《說難》等文章，后人收集整理編纂成《韓非子》一書。