虎妞把祥子寄存在劉四爺那兒的錢拿來(lái)還他，并跟他說(shuō)她懷孕了，要求他娶她。祥子心亂如麻，只能借酒澆愁。祥子在小茶館里等曹先生，看到一個(gè)五十多歲的老車夫餓暈倒在茶館門口，祥子買來(lái)十個(gè)包子請(qǐng)老車夫和他的孫子小馬兒吃。老車夫的遭遇使祥子明白，他發(fā)現(xiàn)即使有了一輛屬于自己的車，到老來(lái)也是很可怕的。

　　《駱駝祥子》人物簡(jiǎn)介

　　虎妞

　　車廠老板劉四爺?shù)呐畠?，三十七八歲，外表丑陋，粗俗兇悍，后難產(chǎn)而死?；㈡な秦?cái)主的女兒，也是祥子的妻子，對(duì)待外人蠻不講理，卻是真心愛(ài)祥子的。

　　劉四爺

　　劉四爺是車廠的老板，也是虎妞的父親，六十九歲，為人苛刻，是祥子的雇主。舊社會(huì)的袍哥人物，改良辦起了車場(chǎng)，為人耿直，性格剛強(qiáng)，從不肯在外場(chǎng)失面子。

　　老馬

　　一個(gè)一輩子要強(qiáng)的車夫，他性格要強(qiáng)，身強(qiáng)力壯，卻沒(méi)有保住小孫子，眼睜睜看著小孫子在自己面前死去。最后他將這輩子唯一的財(cái)產(chǎn)(一輛破車)賣了，用來(lái)維持自己的生活，最后悲慘的死在街頭。

　　祥子

　　祥子善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極性和堅(jiān)韌的精神;但他也不講理，滿嘴謊話，好占便宜，還出賣人命。平常好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。

　　祥子的一生是跌宕起伏的，他要強(qiáng)，不安于卑賤的社會(huì)地位。他一次次的努力，一次次的失敗，最后被社會(huì)摧殘壓迫，成為了一個(gè)好逸惡勞的人。

　　《駱駝祥子》創(chuàng)作背景

　　《駱駝祥子》小說(shuō)，以20世紀(jì)20年代的舊北京為背景。祥子所處的時(shí)代是北洋軍閥統(tǒng)治的時(shí)代。

　　《駱駝祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中國(guó)舊社會(huì)，人民過(guò)著貧苦的生活，祥子只是廣大勞苦大眾的代表。他們雖然有了一定的自由，但不得不為生計(jì)而奔波，貧窮又剝奪了他們手頭僅有的可憐的自由。

　　1936年，老舍的一位山東大學(xué)朋友談起他雇傭車夫的經(jīng)歷與見(jiàn)聞：一位車夫買了“洋車”不久又賣掉，如此三起三落，最后還是受窮。當(dāng)時(shí)老舍覺(jué)得該題材可以寫(xiě)成一部小說(shuō)。新文學(xué)誕生以來(lái)，胡適、魯迅等作家都先后寫(xiě)過(guò)人力車夫，但都是從知識(shí)分子的角度以俯視的姿態(tài)表達(dá)對(duì)車夫的同情，并未深入其內(nèi)心和靈魂深處去體味車夫的人生。

　　老舍因出身貧苦市民家庭，從小就與下層民眾接觸，對(duì)勞苦大眾的生活狀況和心理有著較深入的了解，這一切都為老舍創(chuàng)作《駱駝祥子》提供了材料來(lái)源。

　　老舍的朋友隨后又說(shuō)起另外一個(gè)車夫的故事，他被軍隊(duì)抓去了，哪知轉(zhuǎn)禍為福，乘著軍隊(duì)轉(zhuǎn)移之際牽回三匹駱駝，這便是《駱駝祥子》故事的原型。老舍決定把駱駝與車夫結(jié)合到一起，用駱駝引出主人公祥子的出場(chǎng)。老舍把祥子放到了自己熟悉的北平。

　　1936 年的春夏，老舍癡迷地搜集材料，不斷潤(rùn)色祥子的形象。山東大學(xué)鬧了學(xué)潮，老舍辭去教職，專心地投入到《駱駝祥子》的寫(xiě)作中。1937年1月，小說(shuō)在《宇宙風(fēng)》連載。

　　《駱駝祥子》賞析

　　《駱駝祥子》的主題思想即半殖民地、半封建的中國(guó)社會(huì)底層勞苦大眾的悲苦命運(yùn)是共同的。

　　舊中國(guó)的軍閥勢(shì)力，為了搶奪利益而引發(fā)戰(zhàn)亂，人民生活困苦，處于社會(huì)底層的祥子等勞動(dòng)人民的生活更加艱辛。黑暗腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是造成祥子悲慘命運(yùn)的根本。

　　《駱駝祥子》通過(guò)人力車夫“祥子”一生幾起幾落、最終沉淪的故事，揭露了半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)底層人民的悲苦命運(yùn)。祥子的遭遇，證明了半殖民地、半封建的時(shí)代里的勞動(dòng)人民想通過(guò)自己的勤勞和個(gè)人奮斗來(lái)改變處境，是根本不可能的。

　　小說(shuō)刻畫(huà)了許多像祥子一樣的小人物形象。那些小人物中有的因戰(zhàn)亂導(dǎo)致家人離散而不得不相依為命，有的不堪家庭重負(fù)，有的為養(yǎng)活兄弟而出賣肉體。社會(huì)底層的勞苦大眾的悲劇是整整一個(gè)時(shí)代的悲劇，身處其中的每一分子到頭來(lái)都逃脫不了祥子一樣的命運(yùn)，除非他們認(rèn)清楚自己的現(xiàn)狀，聯(lián)合起來(lái)推翻那吃人的社會(huì)與制度。

　　祥子的一生，反映了20世紀(jì)20年代中國(guó)破產(chǎn)農(nóng)民在“市民化”過(guò)程中的沉淪，因而祥子的悲劇不僅僅是他個(gè)人的悲劇，而是包含著更為深刻的文化和時(shí)代因素。

　　作者帶著對(duì)民族、文化的出路的關(guān)切來(lái)剖析祥子的命運(yùn)，既從傳統(tǒng)文明中的積極因素出發(fā)批判現(xiàn)代畸形文明的負(fù)面效應(yīng)，為傳統(tǒng)美德的淪落而痛惜，又不滿于祥子身上所積淀的民族文化的劣根性，既詛咒那個(gè)“把人變成鬼”的黑暗的社會(huì)和制度，又痛心于無(wú)知、愚昧的善良民眾在病態(tài)的舊社會(huì)的墮落。

　　《駱駝祥子》作者介紹

　　老舍，原名舒慶春，字舍予，著名作家。1899年生于北京。正紅旗人，滿族?！拔逅摹睍r(shí)期開(kāi)始新文學(xué)創(chuàng)作。作品有：《老張的哲學(xué)》、《趙子日》、《二馬》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《月牙兒》、《駱駝祥子》、《四世同堂》等。