謝公屐用于登山。謝公屐指的是謝靈運(yùn)登山時(shí)穿的鞋子，是一種木鞋。南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)喜歡游覽名山大川，因此特制一種前后齒可裝卸的木屐。謝公屐的鞋底安裝有兩個(gè)木齒，上山去其前齒，下山去其后齒，便于走山路。

　　謝公屐的典源

　　靈運(yùn)因父祖之資，生業(yè)甚厚。奴僮既眾，義故門生數(shù)百，鑿山浚湖，功役無已。尋山陟嶺，必造幽峻，巖嶂千重，莫不備盡。登躡常著木履，上山則去前齒，下山去其后齒。嘗自始寧南山伐木開徑，直至臨海，從者數(shù)百人。臨海太守王琇驚駭，謂為山賊，徐知是靈運(yùn)乃安。又要琇更進(jìn)，琇不肯，靈運(yùn)贈(zèng)琇詩(shī)曰：“邦君難地崄，旅客易山行?！痹跁?huì)稽亦多徒眾，驚動(dòng)縣邑。太守孟顗事佛精懇，而為靈運(yùn)所輕，嘗謂顗曰：“得道應(yīng)須慧業(yè)文人，生天當(dāng)在靈運(yùn)前，成佛必在靈運(yùn)后?！鳖壣詈薮搜?。

　　譯文

　　謝靈運(yùn)憑借祖父和父親的資本，家產(chǎn)豐足。仆從眾多，先人的門生故吏加上有幾百。他開山挖湖，沒完沒了;翻山越嶺，總是到那些最幽深最險(xiǎn)峻的地方去，哪怕千巖萬險(xiǎn)，沒有一個(gè)地方不游到的。他每次登山都穿上木鞋，上山時(shí)便去掉前面的鞋齒，下山時(shí)則去掉后面的鞋齒。一次曾從始寧南面山峰砍樹，一直通到臨海，跟從他的有幾百人。

臨海太守王琇大為恐懼，以為來了造反的山民，不久知道是謝靈運(yùn)才放心。謝靈運(yùn)邀請(qǐng)王琇沒答應(yīng)，謝靈運(yùn)贈(zèng)王琇一首詩(shī)：“邦君難地險(xiǎn)，旅客易山行?！痹跁?huì)稽也有很多跟從，他總是驚動(dòng)郡縣長(zhǎng)官。會(huì)稽太守孟顗信仰佛教，誠(chéng)懇認(rèn)真，謝靈運(yùn)很瞧不起他，且對(duì)他說：“成仙得道是有靈氣的文人，你升天一定在我靈運(yùn)之前，成佛一定在我靈運(yùn)之后?！泵项壏浅Ｔ骱拗x靈運(yùn)的這些話。