飲于河渭的河是：黃河，夸父與太陽賽跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，往北去大湖喝水。還沒到大湖，在半路因口渴而死。而他丟棄的手杖，就化成桃林。

　　原文：

　　夸父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。（摘自《山海經(jīng)》）

　　釋文：

　　夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河喝水、渭水喝水；黃河、渭水的水不夠，夸父就去北方喝大湖的水。還沒趕到大湖，就半路渴死了?？涓笒仐壦氖终?，他的手杖化成了桃林。

　　擴(kuò)展資料：

　　1、《夸父逐日》創(chuàng)作背景；

　　《夸父逐日》是中國上古時(shí)代神話傳說故事，故事出自于《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》?！渡胶＝?jīng)》是中國先秦重要古籍，也是一部富于神話傳說的最古老的奇書。該書作者不詳，現(xiàn)代學(xué)者均認(rèn)為成書并非一時(shí)，作者亦非一人。

　　《山海經(jīng)》版本復(fù)雜，現(xiàn)可見最早版本為晉郭璞《山海經(jīng)傳》。但《山海經(jīng)》的書名《史記》便有提及，最早收錄書目的是《漢書·藝文志》。至于其真正作者，前人有認(rèn)為是禹、伯益，經(jīng)西漢劉向、劉歆編校，才形成傳世書籍，現(xiàn)多認(rèn)為，具體成書年代及作者已無從確證。

　　2、《夸父逐日》鑒賞：

　　《夸父逐日》的主題思想即古代先民企圖超越有限生命的束縛以及對生命永恒的渴求?？涓篙^一般人更容易感受到時(shí)間對生命的壓迫，而其對死亡的恐懼感以及對生命永恒的渴求也自然要比常人強(qiáng)烈得多。

　　夸父的失敗，表明了人類不可能直接與時(shí)間抗衡。由于死亡的恐懼和永恒的誘惑過于強(qiáng)大，人們希望從別的渠道與時(shí)間和死亡作間接的抗?fàn)??？涓甘谷祟愒谏獣r(shí)間—生命的關(guān)系中，獲得了相對和諧與永恒。

　　遠(yuǎn)古先民，通過幻想、想象與逐日等神話來表現(xiàn)他們對生命—時(shí)間—生命的思考：有限的人類生命，強(qiáng)烈地向往永恒的時(shí)光。有限的個(gè)體生命，“飽嘗”時(shí)光流逝帶來的痛苦。人類為追求永恒的生命，不息作出卓絕奮斗。