人非生而知之者孰能無惑的意思 人非生而知之者孰能無惑的意思是什么
2020-12-12 天奇生活 【 字體：大 中 小 】
“人非生而知之者，孰能無惑”意思是人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑?告誡人們要多學(xué)習(xí)，才能學(xué)到更多知識。
這句話出自唐代文學(xué)家韓愈所作的《師說》，文章論述了從師學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時社會上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出作者非凡的勇氣和斗爭精神，也表現(xiàn)出不顧世俗獨(dú)抒己見的精神。
韓愈，字退之，唐代著名文學(xué)家、思想家、政治家，唐宋八大家之一。他在思想上崇奉儒學(xué)，力排佛老，同時宣揚(yáng)天命論。在文學(xué)上，反對魏晉以來的駢文，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言。韓愈是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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人非生而知之者孰能無惑的意思 人非生而知之者孰能無惑的意思是什么
“人非生而知之者，孰能無惑”意思是人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？告誡人們要多學(xué)習(xí)，才能學(xué)到更多知識。
韓愈人非生而知之者孰能無惑是什么意思
意思：人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑?“人非生而知之者，孰能無惑”出自唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的一篇議論文《師說》。文章闡說從師求學(xué)的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉(zhuǎn)變風(fēng)氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反復(fù)論證，論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時社會上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神，也表現(xiàn)出作者不顧世俗獨(dú)抒己見的精神。
人非生而知之者熟能無惑的意思
意思：人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑?“人非生而知之者，孰能無惑”出自唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的一篇議論文《師說》。文章闡說從師求學(xué)的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉(zhuǎn)變風(fēng)氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反復(fù)論證，論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時社會上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神，也表現(xiàn)出作者不顧世俗獨(dú)抒己見的精神。
人非生而知之者孰能無惑是什么意思
意思：人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑?“人非生而知之者，孰能無惑”出自唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的一篇議論文《師說》。文章闡說從師求學(xué)的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉(zhuǎn)變風(fēng)氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反復(fù)論證，論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時社會上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神，也表現(xiàn)出作者不顧世俗獨(dú)抒己見的精神。
師說人非生而知之者孰能無惑是什么意思
人非生而知之者，孰能無惑的意思：人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑?“人非生而知之者，孰能無惑”出自唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的一篇議論文《師說》。文章闡說從師求學(xué)的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉(zhuǎn)變風(fēng)氣的作用。
人非生而知之者孰能無惑告訴我們什么道理
“人非生而知之者，孰能無惑”的意思是：人不是天生就知道知識和道理，誰能夠沒有疑惑呢?“人非生而知之者，孰能無惑”出自《師說》，是韓愈的一篇著名論文，全文闡述了從師求學(xué)的道理。
