哀莫大于心死，古意為最悲哀的莫過于人沒有思想或失去自由的思想，這比人死了還悲哀。現(xiàn)在指最可悲哀的事，莫過于思想頑鈍，麻木不仁。出自《莊子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”

　　心死：指心如死灰的灰燼，思想頑鈍，對周圍的事無動于衷。在這里對心的理解可以是人的思維器官，孟子:"心之官則思”，這里把“心”理解為思想或觀念，那么莊子這句話就可以理解為：最悲哀的莫過于人的沒有思想或失去自由的思想，這比人死了還悲哀，因為莊子主張自由自在的活。

　　老莊道家思維中，老子探討“道”和“德”的含義，涉及的是宇宙萬事萬物的起始、衍變及規(guī)律，提出人和自然、人和人、人和社會之間相處的“至善”原則。莊子認(rèn)為生死本一，并沒有區(qū)別，生死的區(qū)別只是存在的狀態(tài)不同而已。不僅生死如此，萬物也平等如一，此為“齊物論”。

　　在莊子看來，一個人是由精神和肉體兩種元素組成。作為形式的肉體，會在一定條件下轉(zhuǎn)化成為其他的形式，比如風(fēng)、氣，這只是“道”的形式轉(zhuǎn)換，并不代表著“道”的消失。所以這句話翻成白話，其實就是說：“停止思考的人茍活于世，比肉體死亡的人更加可憐”。