儒林外史內(nèi)容簡(jiǎn)述 儒林外史簡(jiǎn)介
2022-08-16 天奇生活 【 字體:大 中 小 】
《儒林外史》的內(nèi)容簡(jiǎn)述:全書描繪了封建社會(huì)后期,一群把讀書當(dāng)成敲門磚的學(xué)子們對(duì)功名利祿的追求,展現(xiàn)了各類人士面對(duì)“功名富貴”的不同表現(xiàn),揭露了科舉的弊端,禮教的虛偽,反映了古代文人在科舉制度下被毒害的命運(yùn)。
《儒林外史》內(nèi)容簡(jiǎn)介
小說(shuō)從元末明初寫起(“楔子”),一直寫到明萬(wàn)歷四十四年(“幽榜”),前后歷時(shí)約二百四十八年。正文從第二回開始,故事發(fā)生在明代成化末年,上距“楔子”約一百二十年;結(jié)束于第五十五回“四客”故事,此事發(fā)生在萬(wàn)歷二十三年,下距“幽榜”二十一年。前后歷經(jīng)一個(gè)朝代的興衰。
元朝末年浙江諸暨農(nóng)家子弟王冕自學(xué)成才后,因不愿相與知縣時(shí)仁和鄉(xiāng)紳危素,避走山東濟(jì)南賣畫為生。半年后,黃河決堤,百姓流離,王冕乃回到故鄉(xiāng)。不久,母親病死。又隔了一年,天下大亂。吳王平方國(guó)珍,特去訪問(wèn)王冕,向他求教平天下之策。數(shù)年后,吳王建國(guó)大明,禮部議定用四書、五經(jīng)、八股文取士。
由此,王冕預(yù)知“一代文人有厄”,乃及時(shí)避居會(huì)稽山中。到了成化末年,山東兗州汶上縣薛家集觀音庵中辦學(xué)堂,夏總甲推薦周進(jìn)來(lái)教館。周進(jìn)為一老童生,先后受到秀才梅玖的嘲弄和舉人王惠的白眼,感到無(wú)限屈辱。一年后又失卻館地,更是滿腹怨嗟。
隨姊丈金有余去省城為商人記帳時(shí)去貢院游覽,見到號(hào)板,怨憤至極,一頭攮去,不省人事。后得商人資助捐監(jiān)應(yīng)試,先后中了舉人、進(jìn)士,做了御史,點(diǎn)了廣東學(xué)道。他在主試南海、番禺兩縣童生時(shí),識(shí)拔了五十四歲的老童生范進(jìn)入學(xué)。
不久,范進(jìn)又考取舉人,但卻喜極而瘋,為丈人胡屠戶一個(gè)嘴巴打醒。范母也因喜極而亡。在鄉(xiāng)紳張靜齋勸說(shuō)之下,范進(jìn)乃與他去房師、高要知縣湯奉處打秋風(fēng)。二人正在候見湯知縣時(shí),當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳貢生嚴(yán)大位又前來(lái)識(shí)。嚴(yán)貢生因橫行鄉(xiāng)里,被告到縣里。不料湯知縣居然準(zhǔn)了狀,嚴(yán)貢生不得不避走省城。縣里差人找到他的老弟監(jiān)生嚴(yán)大育。
嚴(yán)監(jiān)生膽小怕事,找兩位舅爺虞生王德、王仁來(lái)了結(jié)乃兄官司。不久,嚴(yán)監(jiān)生妻王氏病重,又花了大量銀子打點(diǎn)兩位舅爺才將妾趙氏扶正,接著王氏病故?;閱蕛墒乱还不怂奈迩摄y子,嚴(yán)監(jiān)生十分肉痛,氣惱交加,宿疾發(fā)作,以致一病不起。此后,趙姨娘唯一的兒子又夭折,嚴(yán)貢生乃乘機(jī)謀奪乃弟家產(chǎn),大興訟事。
此時(shí),周進(jìn)已升任國(guó)子監(jiān)司業(yè),他識(shí)拔的弟子范進(jìn)也被欽點(diǎn)山東學(xué)道。范進(jìn)赴任之日,周進(jìn)乃以當(dāng)年在薛家集教館時(shí)的學(xué)生荀玫相托。荀玫與王惠同榜中了進(jìn)士。不料荀玫母死,正值朝廷考選科、道,王惠勸他謀求奪情,被駁回后返鄉(xiāng)守制。
王惠赴南昌知府任,與前任太守佑之子景玉辦理交接。后又升任南贛道,正遇寧王謀反,王惠降順。寧王被擒,王惠匆匆逃走至浙江烏鎮(zhèn)時(shí),遇到蘧景玉之子蘧公孫。公孫贈(zèng)他二百兩銀子,他則將只枕箱交于公孫。公孫從枕箱中發(fā)現(xiàn)一本《高青邱集詩(shī)話》,乃以自己“補(bǔ)輯”名義刻印出來(lái),從此被人視為少年名士,湖湖州婁琫、婁瓚宴請(qǐng)魯編修,魯編修在席上見到蘧公孫,乃將女兒許與公孫。
不久,魯編修與蘧佑先后病故,公孫做名士之心也有所收斂,結(jié)識(shí)了在文海樓選文的馬純上。此時(shí),家人宦成拐帶丫頭雙紅出逃,被捉回后,在差人唆使下,以“欽犯”王惠的枕箱為要挾,揚(yáng)言要首告蘧公孫,幸得馬純上用全部束修贖回枕箱,方才了結(jié)此案;馬純上則離開嘉興去杭州書坊文瀚樓。
馬純上游西湖,接濟(jì)了拆字少年匡超人??锍朔掂l(xiāng)后又得知縣李本瑛的識(shí)拔,入學(xué)成了秀才。不料,李本瑛被誣告,匡超人在潘保正指引下,前往杭州投靠他的房分兄弟潘三。從此,匡超人又結(jié)識(shí)了西湖名士景蘭江、趙雪、支劍峰、浦墨卿,簇?fù)碇佑挝骱?、做?shī)會(huì),潘三則勸說(shuō)他不必相與這些人,并且指使他假造文書,替人代考。
因此,匡超人也積攢了不少銀兩,娶了差人鄭老爹之女為妻。李本英瑛案情昭雪后升任給事中,派人來(lái)尋他,此時(shí)潘三已被拿??锍说玫嚼畋居?,就將妻子送往樂(lè)清鄉(xiāng)下,只身前往京城。在原配鄭氏病死,正遂他的心愿。取定了結(jié)又乘船北上,在船上遇到馮琢庵、牛布衣。船到揚(yáng)州,馮、匡二人換船北上,牛布衣卻搭江船到了蕪湖,寄寓在甘露庵中,不料卻患病不起,老和尚為他經(jīng)營(yíng)后事。
住在附近的少年牛浦郎,一日晚間來(lái)庵中借著燈光讀書,老和尚準(zhǔn)備將牛布衣詩(shī)稿給他看,他卻等不及,先行偷了出來(lái)。不久老和尚入京,他索性假冒牛布衣招搖行騙,新補(bǔ)知縣董瑛慕名來(lái)拜,匆匆一敘而別。從此,牛浦郎學(xué)得一身勢(shì)利,與岳家卜氏兄弟相處不諧,乃去安東縣投靠董瑛。路上遇著牛玉圃,兩人認(rèn)作祖孫。
牛玉圃帶著他去揚(yáng)州鹽商萬(wàn)雪齋家。牛浦郎因跌入水塘,受到牛玉圃的冷遇,正好他從子午宮道士處聽到萬(wàn)雪齋的出身,就故意誘使牛玉圃當(dāng)眾說(shuō)了出來(lái),因而被萬(wàn)雪齋辭遇。牛玉圃方知上當(dāng),將牛浦郎痛打一頓,丟在河岸上。牛浦郎得到過(guò)路的黃客人搭救,同去安東,又被黃客人招贅為婿。董瑛此時(shí)即將升任,乃向接任的向鼎交代,請(qǐng)他關(guān)照牛浦郎。不料真牛布衣妻子尋夫而來(lái),告到縣里。
向知縣因斷了這一無(wú)頭官司,被人向按察司參處,卻被按察司門下戲子鮑文卿憐才解救。不久,鮑文卿又回南京重操舊業(yè),向知縣升任安慶府,路過(guò)南京,近文卿,邀其父子來(lái)衙門相會(huì),贈(zèng)送其銀兩,又為其子廷璽娶妻。
不久,向鼎升任福建汀漳道,文卿則返回南京,病重而死,廷璽不得義母歡心,去蘇州尋兄,而乃兄又亡故;再去揚(yáng)州,投靠季葦蕭,從此結(jié)識(shí)了揚(yáng)州一班名士如辛東之、金寓劉、來(lái)霞士等;回到南京后又投靠到杜慎卿門下。杜慎卿邀了南京城里一百幾十班做旦腳的戲子,高會(huì)莫愁湖。事后,鮑廷璽向他求助,杜慎卿卻介紹他去天長(zhǎng)自己的族弟少卿處。
杜少卿為人豪爽,極重孝道,又不會(huì)理家,家人王胡子伙同張鐵臂等人訛騙其財(cái)產(chǎn),鮑廷璽也趁機(jī)索討一百多兩銀子而去。不久,少卿卿家產(chǎn)將盡,聽從老管家婁煥文的勸告,移家南京,得識(shí)各地齊集南京的名士。少卿與娘子同游清涼山,自由自在地生活。未曾料到巡撫大人將他薦舉博學(xué)鴻詞科,他不得不去安慶致謝并面辭,李大人不允所請(qǐng)。
歸來(lái)后,李大人又遣人來(lái)催促,少卿乃裝病辭去。此時(shí),遲衡山正倡議修祭泰伯祠,杜少卿、莊紹光等人極表贊同,共襄盛舉,并推定南京國(guó)子監(jiān)博士虞育德任主祭。經(jīng)過(guò)多時(shí)準(zhǔn)備,選定四月初一舉行祭祠大典,四處齊集南京的名士、選家都參與盛會(huì),南京的民眾也挨擠著來(lái)看。
祭祠以后,與會(huì)的人又都星散,此時(shí)尋父二十年的的郭孝子又來(lái)南京,以杜少為首的南京名士并不因他是王惠之子而冷落他,贊揚(yáng)其孝行,贊助其銀兩,幫他前往陜、川尋父。到了成都府外的庵里,王惠卻堅(jiān)決不認(rèn)其子。不久,王惠病死。郭孝子背著骨骸返鄉(xiāng)。途中遇到蕭云仙,勸說(shuō)他去效力朝廷,乃父也要云仙去平少保處投軍。在平少保帳下,云仙率兵收復(fù)青楓城后,筑城垣、修水利、墾田地、興學(xué)堂。
后去應(yīng)天府任江淮衛(wèi)守備,因此結(jié)識(shí)了虞育德等南京的大名士。過(guò)江時(shí),他在揚(yáng)州碼頭又邂近曾在青楓城教書的沈大年。沈大年正送其女瓊枝去揚(yáng)州宋為富家完婚。豈知宋為富乃以討妾對(duì)待,瓊枝乃只身逃往南京,寫扇作詩(shī),為人刺繡謀生。江都縣差人前來(lái)緝拿時(shí),她正向杜少卿娘子訴說(shuō)自己遭遇,她終被押入江都。
在船上,有一漢子也去揚(yáng)州。那漢子剛到家,湯鎮(zhèn)臺(tái)的侄子湯六老爺就來(lái)廝混,又勾引湯鎮(zhèn)臺(tái)兩個(gè)兒子湯由、湯實(shí)到妓院來(lái)吃酒。湯由、湯實(shí)鄉(xiāng)試落第后去父親任所鎮(zhèn)遠(yuǎn)府,正值苗民作亂,湯奏平了亂,卻被降三級(jí)調(diào)用。父子三人一齊回到家鄉(xiāng)。湯鎮(zhèn)臺(tái)請(qǐng)余特教導(dǎo)其子,余特不就,而去無(wú)為州秋風(fēng)。
不料私和人命事發(fā),因關(guān)文中誤寫“貢生余持”,乃為其弟余持蒙混,胡涂了結(jié)官司。余特又去南京,得與杜少卿等時(shí)賢聚首,但不久虞育德遠(yuǎn)赴浙江,余特又回到五河,被虞華軒請(qǐng)去教育兒子,旋又被選為徽州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。老秀才王蘊(yùn)來(lái)拜老師,余特很看重他。王蘊(yùn)曾鼓勵(lì)三女兒殉夫,后又覺傷心,乃去游南京。在南京由鄧質(zhì)夫陪著去泰伯祠憑吊,但未見到南京一班名人。
不久,武書回到南京,正欲去回拜鄧質(zhì)夫,卻被高翰林請(qǐng)去作客??腿耸侨f(wàn)中書,但卻是冒充的中書。東窗事發(fā),幸得鳳四老爹相助,秦中書出了銀子,才捐了一個(gè)真中書。風(fēng)四老爹送萬(wàn)中書回浙江,順便向杭州朋友陳正公討回欠饋?zhàn)龌啬暇┑谋P,但陳正公則被毛二胡子騙去了銀兩,風(fēng)四老爹出面為他討回銀兩就返回南京,去回秦中書的話。
秦中書卻與陳四老爺在妓女聘娘處鬼混。不久,秦中書進(jìn)京補(bǔ)缺,陳四老爺又往福建尋表兄徐九公子去了。聘娘被虔婆所逼,剃度為尼。陳和甫的兒子也做了和尚,卻與同是測(cè)字的丁詩(shī)爭(zhēng)鬧不休。此時(shí),在南京市井中倒出現(xiàn)了幾個(gè)奇人:寫字的季遐年、賣紙火筒子的王太、開茶館的蓋寬、做裁縫的荊元,他們憑一技之長(zhǎng),自食其力,與前此出現(xiàn)的名士并不相同。
《儒林外史》賞析
《儒林外史》是一部以辛辣的筆觸對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和儒士命運(yùn)進(jìn)行批判揭露的諷刺小說(shuō)。小說(shuō)形象地刻畫了在科舉制度下,知識(shí)階層精神道德和文化教育腐朽糜爛的現(xiàn)狀。它透過(guò)人生百態(tài)揭示了士人功名利祿的觀念、官僚制度、人倫關(guān)系和整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。
作者從揭露科舉制度以及在這個(gè)制度奴役下的士人丑惡的靈魂入手,進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無(wú)能、地主豪紳的貪吝刻薄、附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣,以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽和人民靈魂的扭曲。吳敬梓的諷刺顯然給了封建社會(huì)有力的一擊,宣泄了大多數(shù)心有同感的讀書人對(duì)人性卑劣、社會(huì)黑暗的控訴。
《儒林外史》創(chuàng)作背景
時(shí)代背景上,清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代,中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽,社會(huì)表面的繁榮掩蓋不了封建社會(huì)的腐朽,統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓武裝起義的同時(shí),采用大興文字獄,考八股、開科舉,提倡理學(xué)以統(tǒng)治思想等方法以牢籠士人,吳敬梓反對(duì)八股文、科舉制,憎惡士子們醉心制藝,熱衷功名利祿的習(xí)尚。
他把這些觀點(diǎn)反映在《儒林外史》里,以諷刺的手法,對(duì)丑惡的事物進(jìn)行深刻的揭露。
《儒林外史》作者吳敬梓出身望族。曾祖父和祖父兩代人“科第仕宦多顯者”(程晉芳《文木先生傳》),共有六名進(jìn)士,其中榜眼、探花各一名。而其父吳霖起是康熙年間的拔貢。吳敬梓康熙六十一年(1722年)考取秀才,同年父親病逝。由于不善于治理生計(jì),他過(guò)著揮霍浪子生活。
雍正七年(1729年),他應(yīng)科舉時(shí),被斥責(zé)為“文章大好人大怪”,遭到侮辱。后憤懣離開故土,靠賣文和朋友接濟(jì)為生。乾隆元年(1736年),吳敬梓參加博學(xué)鴻詞科預(yù)試。安徽巡撫趙國(guó)麟正式薦舉他入京廷試,但他以生病推辭了,從此不再參加科舉考試。至晚年,常處于饑寒交迫。這樣的個(gè)人經(jīng)歷,令他本人對(duì)考八股、開科舉等利弊感受尤深。
《儒林外史》作者介紹
吳敬梓(1701年—1754年),清小說(shuō)家,字敏軒,號(hào)粒民,晚號(hào)“文木老人”、秦淮寓客,安徽全椒人。雍正諸生。早年生活豪縱,后家業(yè)衰落,移居江寧。乾隆初薦舉博學(xué)鴻詞,托病不赴,窮困以終。工詩(shī)詞散文,尤以長(zhǎng)篇小說(shuō)《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》《文木山房詩(shī)說(shuō)》等。
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